Crónicas desde el Perú

5° crónica – Lima

A ojos del recién llegado, Lima es una ciudad fea, gris. A excepción de barrios como Barranco o el centro histórico. Sus calles poco cuidadas y una nube perenne en el cielo y en el ambiente no dejan lucir los detalles de esta ciudad que seguro los tiene.   Es invierno. No muy frío.

Lima es el centro del mundo Peruano, aquí está todo y desde aquí se gestiona todo. Durante los días que pasamos en el Río hubo una constante que se repetía sin cesar, los jefes y alcaldes estaban o se iban o volvían de Lima.

Todos ellos iban en avión privado de Pluspetrol desde la central de Gas de Camisea. La Empresa sabe muy bien como tratarlos y para cerrar negociaciones, acuerdos y demás un Jet privado, un hotel de cinco estrellas y ciertos placeres nocturnos  facilitan unas firmitas y unas concesiones.

Esta última semana de rodaje en Perú hemos intensificado el  ritmo si cabe aún más, nos quedan pocos días y muchas entrevistas que hacer. Entre ellas a la Empresa Pluspetrol, responsable de la explotación del Gas en Camisea. La secuencia de mensajes y llamadas para poder concertar una entrevista a la Empresa empieza a ser esperpéntica , llevamos más de 15 mails y decenas de llamadas que no se concretan en nada. Hace ya tres semanas que pedimos por carta una reunión con algún representante pero todo han sido evasivas y hermetismo. Por qué nadie quiere hablar con nosotros? suponemos la respuesta.

Aunque seguiremos insistiendo, no queremos que la Empresa se quede sin voz, al contrario queremos escuchar sus argumentos.

Dejaremos este hermoso país en breve, en nuestros discos duros llevamos horas y horas de entrevistas, seguimientos, paisajes, sensaciones , contradiccines  y sobretodo lucha.

Lucha contra todos aquellos que quieren convertir este mundo en su patio de juegos, en su laboratorio de experimentos y en su fábrica de billetes. Lucha contra aquellos que desprecian a la madre Natraleza, a los humanos que no son como ellos y a las culturas milenarias. Lucha contra nosotros mismos , para augmenar nuestro nivel de conciencia y bajar nuestro nivel de consumo.

Me quedo con la frase de la abogada Miluska; tenemos que conseguir que cuando alguien encienda el agua caliente para darse una reconfortante ducha sea consciente de que para ello alguién está muriendo poco a poco. El confort y el desarrollo de unos no justifica el sufrimiento de otros.

No sólo en Lima sino tambien en el resto del Mundo.

4º crónica- tierra sagrada

Abandonamos la Selva atravesando el Pongo de Mainique.

El Pongo es una  bella formación rocosa atravesada por el agua del río Urubamba, en el que llevamos tres semanas.  Està dentro del Parque Nacional de Megantoni, que  es una Zona Protegida por su espectacular naturaleza y por ser el Santuario Sagrado de los Machiguengas, allí dónde este pueblo sitúa el nacimiento de su cultura.

Una preciosa leyenda , que nos explica Jacqueline Binari, describe como el dios formador separó, en este lugar mítico, las tierras para dar paso al agua y así buscar a su hijo que había sido tragado por un Pez. Así   llegó rí0 abajo hasta la desmbocadura del Urubamba en el río Ucayali, expandiendo la cultura Machiguenga  a través de su viaje.

Precisamente el Viaje que acabamos de hacer,  pero a la inversa.

Es justo por este reducto de naturaleza virgen y espiritual dónde Pluspetrol y Repsol ( en calidad de accionista )  presentó, hace un año,  un estudio por donde construir el gasoducto que iba a transportar el Gas de la Selva a Cuzco.
Increiblemente ( o no, parece que lo hacen a drede ) el trazado del  ducto atravesaba la reserva Natural y sagrada de Megantoni y el  Pongo de Mainique.  Con el argumento de que era el camino más recto. Construir un gasoducto es igual  a deforestar, crear carreteras para transportar materiales y hombres , contaminar con más que probables fugas, etc…

El pueblo Machiguenga ( junto con otros pueblos vecinos ) no tardó en levantarse y en bloquear el Río ,evitando así las negociaciones…. La altiva respuesta  de la Empresa fue preguntar por dónde estaban los  dioses para poder esquivarlos lo que augmentó, si cabe aún más,  la indignación autóctona.  Eso es como ir al Vaticano, querer atravesarlo con una autopista  y preguntarle al Papa dónde esta Dios para no pisarle.

Finalmente se ha logrado desviar 8 km el trazo del gasoducto , pero lo que no se logra es hacer entender a estos cabezas cuadradas de que no todo se compra con dinero!! Tan difícil es de entender?

Jacqueline Binari, nos comenta todo este asunto durante una entrevista de más de una hora. Esta joven abogada de  Comaru  ( federación Machiguenga) nos brinda una hora de información privlegiada y directa. Ex-asesora de Alberto Pizango,  y con él , refugiada en la Embajada de Nicaragua en 2009 por los sucesos de Bagua, es probablemente la Mujer que con más inteligencia y emocionalidad nos ha puesto al día del entramado Empresa, Estado, Energía y Derechos de las Comunidades.

Salimos de la entrevista con la sensación que algo ha cambiado en nuestro Documental y es que, por fín, hemos encontrado a una de las Voces Claves . A una de esas personajes que giran y completan los  guiones de la  no-fición. Y como no, es Mujer.

Escribo todo esto en Cuzco,  el frío Andino y sus gentes nos han acogido increiblemente , y otra Voz clave ha sido retenida en nuestros equipos , se trata de Cesar Vivancos , antropólogo vigoroso de 73 años que con su lengua afilada y culta desgrana la peruanidad y sus contradicciones. El dato curioso es que fue jefe de localizaciones y  narrador privilegiado  de W.Herzog para sus dos películas Amazónicas ( Fritzcarrald y Aguirre y la cólera de Dios).  Dos peliculones en la que la locura expoliadora occidental y blanca se describe  crudamente.

El último dato es que el río Urubamba es el río que moja los pies del monte Machu Pichu, lo que significa  que este río de fonética casi africana es  sagrado ya desde su  nacimiento a  3500 metros de altura.  La chicha  y la hoja de coca nos ayudan a entender.

Pd: este es el link del blog del proyecto dónde podeis leer los artículos de Marc Gavaldà y dónde vamos a empezar a  colgar imagenes en breve:

http://alertamazonica.wordpress.com/

3 crónica- Camisea

Por fin nos dirigimos a la Comunidad Nativa de Camisea. Cuando empezamos a reunirnos hace más de un año con Marc y Jordi, la planta de extracción de gas de Camisea no era más que un punto en el google map al que pretendíamos llegar. No teníamos nada, ni dinero , ni equipo, ni guión, sólo la convicción de que era ese punto incierto al que debíamos llegar. Allí dónde la presencia de la Shell , Repsol, Pluspetrol y Petrobras provoca desde hace décadas irreversibles alteraciones del ecosistema  y en la estructura socioeconómica de las comunidades indígenas vecinas.

Ahora, con algo de plata, un equipo reducido pero eficaz y un guión en continuo crecimiento , nos encontramos a tan solo ocho horas en bote de nuestro objetivo principal.

Entre las muchas cosas que no sabíamos antes de partir,  se encontraba el concepto del tiempo  de las gentes del amazonas. Ocho horas se han convertido en cuatro días.  Largas esperas en puertos pequeños, mosquitos comiéndonos al sol,  y cortos trayectos en botes de comerciantes que transportan cerveza, televisores, alimentos, gasolina… la movilidad aquí es caprichosa y no podemos pretender ( ahora ya lo sabemos ) cumplir los tiempos marcados en una oficina de Barcelona.

El río es el río.

Durante estos cuatro días hemos hecho varias escalas, las más significativas Nuevo Mundo y Kirigueti. Dos comunidades nativas tan cercanas en el espacio cómo distantes energeticamente.

En Nuevo Mundo se encuentra un campamento de Repsol , una suerte de campo de concentración dónde 250 trabajadores de la empresa trabajan, aislados de la comunidad, en las tres principales fases de la actividad gasífera y petrolera: Prospección, extracción y transporte.  La presencia Repsoliana y sus efectos se palpan claramente, el pueblito se ha convertido en un nido de alcoholismo y de corrupción indígena. Ordenado y con bonitas casas subvencionadas por el gas que malvenden.  Cuando saben de nuestra actividad nos invitan a irnos nada cordialmente.  El hermetismo es signo de protección y por qué no de culpabilidad.

Kirigueti, por su parte,  exibe su aparente pobreza y un desorden sucio, allí no hay subvención directa de ninguna empresa y por lo tanto las regalías que recibe el estado de las empresas casi no le llegan. Aunque tiene un pozo enorme a menos de 10 minutos al que visitamos clandestinamente acompañados por Hernando.  El mal estado de la comunidad se ve aliviado por la presencia de una misión dominica, regida por el padre David.  El discurso de este misionero vasco, claro y contundente , podría ser motivo de excomulguión en Europa .  Aquí es un alegato firme a  favor de los derechos de las comunidades en frente a la avaricia de las empresas. Además de un soporte para la resistencia indígena ( más allá del retrocatolicismo).  Lo explica un apóstata.

La entrevista que mantenemos con él sería la más lúcida que hemos tenido sino fuera porque justo antes de embarcar rumbo a Camisea nos encontramos con Jacobo Terri , pescador padre de ocho hijos que nos brinda la más sincera de las declaraciones a cámara y con su sencillo castellano nos da cuenta de la dignidad , entereza y fuerza que todavía le queda al pueblo Machiguenga para mantener su cultura pese al desarrollo y el liberalismo instalado en sus orillas.

Hoy Camisea ya es una realidad para estos tres documentalistas que, lejos de saber,  siguen aprendiendo.

2º crónica – Agua

Salimos de Atalaya, camino a las comunidades Amahuca y Ashaninka, el bote que nos debía llevar no aparece y acabamos encontrando otro bote donde va la jefa de la comunidad y sus hijos. Es un bote muy plano que con la carga que llevamos limita con el agua del río. Hacemos broma pero preguntamos si es seguro viajar así… nos responden que si que no hay problema pero a los diez minutos de navegar el agua empieza entrar por todos los lados y en nada el bote empieza a hundirse. Estamos en un río que por dimensiones podría ser el Ebro. Los niños gritan y lloran mientras los ponemos a salvo en el bote, que flota, pero del revés…. todo nuestro equipaje se nos empieza a escapar por la corriente. Todo el equipo se está mojando . Los niños lloran y lloran y las madres piden socorro , pero no hay nadie. Sólo Agua. Marc y yo logramos alcanzar la orilla , Jordi se ha quedado en el bote con el resto aguantando la mochila de la cámara. De repente , de la nada aparece una lancha de la Compañía y con esfuerzo logra rescatar a los niños y al resto. También las mochilas y los paquetes que iban encima del peke-peke ( nombre de la embarcación ).

Pasamos horas en una orilla del río quemándonos la piel y secando el material como podemos. La fuerza del río y la precariedad nos ha llevado a ésta situación , estamos bien pero chocamos directamente con la realidad con la que viven los indígenas.

La jefa me dice mientras seco a los niños: Así es la suerte amigo… la naturaleza manda.

Al día siguiente, todavía en shock , cambiamos de planes y surcamos 150 km rio arriba por el Urubamba y llegamos a la pequeña población de Sepahua . Nos dirigimos directamente a Camisea , la central de Gas explotada por Pluspetrol. Durante las ocho horas de viaje decenas de barcazas de la Compañía ( otro nombre genérico para designar a Petrolera ) circulan río arriba y abajo , transportando materiales y personal sin cesar. Sus lanchas son fuertes y potentes.

Durante nuestra estancia en Sepahua, podemos hablar con los Nahuas, amigos de Conrad ( el antropólogo inglés ) . Han sido convencidos por la empresa de ceder una parte de sus territorios ancestrales para la explotación del Gas y del Petróleo que reposa desde hace miles de años debajo de esta tierra preciosa.

Uno no se puede creer la mala suerte amazónica de contener en el subsuelo toneladas y toneladas de Petróleo y Gas. Mala suerte para el ecosistema más bello y complejo de nuestra Tierra , no para la economía imparable de los paises que las poseen.

Aquí empiezan las contradicciones, las nuestras como observadores foráneos pero también las de los habitantes originarios que se debaten entre trabajar fuera de sus comunidades para poder obtener lo que la civilización les ofrece o negarse a ello y vivir en la miseria más absoluta.

Lucho , el alcalde de Sepahua y doctor durante doce años de esta zona nos cuenta que la desnutrición y las infecciones por falta de agua potable son las más comunes de las afecciones de la población inidgena. ¿ falta de agua potable ? Aquí hay la reserva más grande del mundo de Agua pero ya no es potable. El progreso y la entrada de las Empresas han elevado los indices de metales pesados en el Agua que antes se bebía directamente del río.

El agua da y quita la vida.

La confusión nos invade. Es muy dificil posicionarse cuando ves a niños con la barriga hinchada por la falta de comida o jóvenes que ven la tele y se conectan a Internet viendo un mundo lleno de luces .

El capitalismo será malo pero es lo más seductor que ha inventado la humanidad, sino ¿por qué todas las sociedades emergentes se dirigen a él como los niños al flautista de hamelín?

La clave según Marc es el cambio de modelo energético, la resistencia a la entrada de las Compañías y el desarrollo de alternativas sostenibles que mantengan las tradiciones y que permitan una integración gradual y menos agresiva para el entorno y sus habitantes ( humanos, animales y vegetales ). Los debates entre nosotros tres se intensifican, las contradicciones y la confusión es grande , pero tenemos claro sólo una cosa, hay que seguir porqué la verdad nadie nunca dijo que no fuera compleja .

Y lo es.

1era crónica 02/07

Jhon nos recoge en el aeropuerto con su destartalado taxi y nos lleva través de una Lima bulliciosa y caótica. El primer choque cultural siempre es el tráfico y ese olor de combustible quemado en motores viejos.

Nos dirigimos a casa de Lily que nos acoge con la amabilidad de la cómplice, y ya en la cena, la conversación deriva hacia nuestro propósito del viaje. Ella tan pequeña y suave nos habla sin titubeos y con claridad contundente acerca de los abusos recibidos por los pueblos originarios por parte de Petrolera.

Lily Latorre lleva más de 20 años entre pleitos y leyes defendiendo a las comunidades indígenas. Habla de Petrolera, sin artículo, como de un ente que abarca a todas aquellas transnacionales que se lucran de las extracciones fósiles al amparo de las leyes estatales del Perú.

Nos cuenta que tenemos una oportunidad única para documentar en el bajo Urubamba,río que nace cerca de la ciudad amazónica de Atalaya.

La oportunidad consiste en seguir a un antropólogo inglés que vivió 6 años con los Nahuas, pueblo amazónico contactado en 1984. Y por lo tanto, poco avezado en el trato con la “civilización”.

Conrad, el antropólogo, ha vuelto al Perú por la llamada de sus amigos los Nahuas, a los que la amenaza de Petrolera ya les ha llegado. Tres nuevos pozos están siendo inspeccionados por Petrolera en la Reserva Natural en la que los nahuas viven desde hace cientos de años. Lo que significa que , en breve, activarán su mecánica para entrar y quedarse. Y éstos, inexpertos, reclaman ayuda legal para defenderse de algo que ni tan siquiera entienden.

Así que Lima se nos queda pequeña la primera noche y antes de dormir ya estamos con el corazón de viaje a la Madre de las Selvas.

Alguien me preguntó antes de partir al Perú porqué me iba tan lejos a realizar un documental si en Barcelona, mi ciudad, hay tantos problemas que contar. Y le respondí, no sé si acertadamente, que en el s XXI lo que pasa en el Amazonas es casi un problema local. Las multinacionales petroleras, entre las que se encuentra Repsol, deforestan, contaminan y engañan maquiavelicamente a los pueblos originarios para extraer Gas y Petróleo de sus territorios, que exportan hacia nuestros hogares, fábricas y autos.

La degradación del gran generador de oxígeno terrestre es una cuestión que nos afecta directamente . Pensar lo contrario es vivir ajeno a un mundo interconectado e interdependiente del que tanto los nahuas como los barceloneses somos igual de protagonistas.

Después de 3 días de viaje a través de loa Andes y navegando por el río Tambo llegamos a Atalaya, allí una mala noticia nos espera. Conrad nos explica por teléfono que los nahuas han accedido a negociar con Petrolera a cambio de unos cuantos kilos de víveres y promesas inciertas sobre un futuro de progreso. Ya no podemos visitar a los Nauhas y lo peor es que éstos, carentes de organización van a conceder la entrada en sus tierras a la más grande de las organizaciones. Perversidad lenta y segura.

La buena noticia es que estamos en el mismo hotel que Alberto Pizango, líder ( Apu ) de Aidesep, la más organizada y seria de las organizaciones indígenas que acaba de volver de un exilio de Nicaragua, forzado por el actual Presidente Alan García, por los hechos de Bagua del 2009 (decenas de indígenas asesinados por resistir ante las Mutinacionales, con la complicidad del gobierno neoliberal que A. García dirige) .

Pronto lo conocemos y nos invita a unos talleres organizados por OIRA ( organización Indigena Regional de Atalaya), allí contactamos con más de 120 líderes Ashanika, Ashenika, Yini-Yanes… etnias maltratadas durante todo el SXX, desde las incursiones caucheras hasta las actuales de Petrolera.

Jordi, Marc y yo empezamos a rodar, decenas de Gigas llenas de emoción, resistencia y determinación. Acabamos de empezar el viaje y ya estamos dentro. El reto está servido.